カテゴリー: 東洋概念

慈悲というのは単純にいうと、誰かの幸せを喜び（慈）、誰かの不幸せを悲しむ（悲）ことだと思う。言葉にすると簡単だけれど、それはとても難しい。他人の幸せを羨んだり、妬んだりする自分がいるし、他人の不幸せに...

日本のことを古く和（倭）国とか、大和（やまと）とか呼ぶことがある。そして、日本式の風習を「和風」と言ったり、日本式の衣服を「和服」と言ったりする。この「和」という概念について、なんとなく日本という国な...

荀子という人物もしくは思想は、日本で普通に教育を受ける範囲においては、（少なくとも私が小中高を過ごした時代においては）儒家の1つであって、孟子の「性善説」に対して「性悪説」を主張したというくらいの理解...

東洋には哲学がない、ということは繰り返し論じられていることだと思う。それはもちろん、近代西洋的な意味での「哲学」というものに対しての議論であるという側面はあるが、そのような主張には、そう主張される理由...

中国の春秋・戦国時代は、諸子百家の時代とも言われる。群雄が割拠し、広大な中華の統一のために争いを繰り返す中で、各地の王侯貴族たちは富国強兵の方策と才能を求め、民衆たちは乱世を受け止めて生き延びるための...

中庸之為徳也、其至矣乎、民鮮久矣、 中庸の徳たるや、其れ至れるかな。民鮮なきこと久し。 （論語　擁也） 「中庸」は『論語』の中で孔子によって言及されており、儒学の伝統として重視されてきた徳目である。『...

君子というと徳があって立派な人、小人というと身勝手でつまらない人、という気がなんとなくする。そして、小人はあまり良くなくて、君子であることが望ましいという印象を持つのではないだろうかと思う。 今回はそ...

古代中国で生じた、「徳（とく）」に続く重要な概念の1つは「礼（れい）」ではないかと思っている。元々は儀礼的な意味合いの文字だと思うが、主に儒家、とりわけ荀子によって、礼はいわば調和の方法論として意味づ...

私は「東洋」というものに関心を持っていて、当然のようにその言葉を使っているのだけれど、では、東洋とは何かという問題についてはあまりちゃんと考えたことがないということを思った。 「東洋」というのは西洋の...

原初、唯一絶対の存在は「混沌」であるという。「天地未だ形（あらわ）れざるとき」には混沌があり、清陽なるものは昇って天となり、重濁なるものは沈んで地となる。混沌から陰陽が生じて、さらにその陰陽が発展して...